木心算得上“大师”吗？如何评价木心依旧是文艺界的悬案 | 警察局資訊網

2020年9月15日—木心算得上“大师”吗？如何评价木心依旧是文艺界的悬案,木心,陈丹青,张柠,郭文景,​作家.

近日，一篇名为《木心是悲剧命运代表，但不是艺术大师——致郭文景兄、陈丹青兄》在网络上被大量转载，再次将“木心是否是大师”的问题带入舆论空间。

事件的起因，源自于音乐家郭文景在网络上发表的“怒怼”木心一文。短文一经发布，包括木心美术馆馆长陈丹青在内的文艺界人士纷纷撰文回应。于是，就有了这一场文艺界的“大师”之争。

关于木心是否是大师的争论，早已不是新鲜的话题，早在2006年，木心的著作第一次在大陆出版，围绕“如何理解木心”、“如何定义木心的文学地位”等争论就已展开。

本文梳理了这场大师之争的事件始末与争议焦点，并再次回顾了木心从进入大众视野以来遭遇到的种种非议。说到底，木心是不是大师其实并不妨碍读者对他的喜欢。尤其是当“大师”的光环日益消退，评判“大师”在今天重要吗？还是说，“大师”的意义早已被消解？

木心本名孙璞，1927年生于浙江乌镇的富商之家，青年时期在上海美专和杭州艺专习画，建国后曾任上海市工艺美术中心总设计师，上海市工艺美术协会秘书长，《美化生活》杂志主编，上海交通大学美学理论教授。著有《哥伦比亚的倒影》、《诗经演》、《素履之往》等作品。

撰文 | 吴俊燊

争议始末：

木心能否被称为“大师”？

一篇音乐家郭文景“怒怼”木心的文章（见文末）再次将木心是否是大师的话题推到舆论的舞台之上。这一郭文景“无心作曲，故而写篇怼文消遣”之作，后被陈丹青回应批评为“辞气如是之污秽，面目如是之难看，实令我吓煞”。

陈丹青，1953年生于上海，1978年入中央美术学院油画系深造，1980年毕业留校，1982年定居纽约，自由职业画家。2000年回国，现居北京。1980年以《西藏组画》轰动艺术界。绘画之余，从事写作，出版文集有：《纽约琐记》《多余的素材》《退步集》《退步集续编》《荒废集》等。

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